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竄不免捉獲。口云身屬伯耳。心屬諸佛。終
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無俗志。願深照也。伯乃愍而放之。貞觀年
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初入京蒙度。配名弘福。常樂禪誦禮悔為
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業。每語法屬曰。雖同恒業而誓欲捨身。
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至貞觀十八年四月。初脫諸衣服。總作一
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幞。付本寺僧。惟著一覆單衣。密去至京
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東渭陰洪陂坊側。且臨渭水稱念禮訖。投
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身瀅中。眾人接出。覽告眾曰。吾誓捨身命
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久矣。意欲仰學大士難捨能捨諸經正行。
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幸勿固遮兩妨其業。眾悟意故乃從之。即
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又入水。合掌稱十方佛。廣發弘願已投于
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旋渦中。三日後其屍方出。村人接之起塔本
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寺。怪其不歸顧問無處。便開衣幞乃見
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遺文。云敬白十方三世諸佛。弟子玄覽。自
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出家來一十二夏。雖沾僧數大業未成。
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今欲修行檀波羅蜜。如薩埵投身尸毘割
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股魚王肉山。經文具載。請從前聖教附後
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塵。衣物眾具任依佛教。臨終之人多不周
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委。同學等見其遺文。往尋究云。
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釋法曠。姓駱。雍州咸陽人。少有異節。偏愛
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儒素。後聽弘善寺榮師大論。榮即周世道安
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之弟子也。創染玄業便悟非常。資學之勤
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不出門院。年十六。講解前論道穆京華。酬
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答冷然無替玄理。專修念定無涉時方。無
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量壽經世稱難誦。曠聞試尋。一日兩卷。文
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言闇了。故其誦持罕有加者。自爾藏經披
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讀。以為恒任。文理所指問無不知。顧諸布
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薩人多說欲。乃自勵心力立誦千遍。數旬
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之間便得滿願。性樂儉約不尚華靡。故其
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