續高僧傳

斯須不替。經四十日誦得法華。暢滿胸襟

決心出俗。又勸婦氏歸宗釋教。言既切至

即依從之更互剃髮。頲語妻曰。吾願滿矣。

不死而生。當啟鄭主不宜爾也。便法服擎

錫。徑至宮門云。鄭頲輒已出家。故來奉謁。

世充不勝憤怒。下勅斬之。頲聞喜曰。吾願

又滿矣。欣笑泰然。行至洛濱。時惟旭旦未

合行決。頲曰。若為善知識者。願早見過

度。不爾尋應被放。不滿本懷。于時道俗

圍遶勸引至暮。而頲厲色昌言不許。因

即斬之。尋有勅放。既所不救。舉朝怨

恨。即偽鄭開明之初年也。初頲從吉藏法師

聽講。有僧告曰。觀卿頭顱額頷有富貴相。

但以眄睞後顧。恐不得其終。頲曰。豈非傷

死耶。必如所相乃是本願。嘗見諸死者。疾

甚危弱心不自安。紛擾不定便就後世。生死

終一期也。定不能免。何如發正願緣勝

境心力堅明不有馳散。刀落命終。神爽自

在豈不善乎。故頲之臨刑。遍禮十方。口詠

般若。索筆題詩曰。幻生還幻滅。大幻莫過

身。安心自有處。求人無有人。與諸知故

別已合眼。少時曰。可下刀矣。尋聲斬之。

面貌熙怡有逾恒日。妻為比丘尼。見住洛

州寺也。

釋玄覽姓李。隨州房子人。昆季五人。最處

其末。伯父任蒲州萬泉令。久而無子。養之

若親。年十三心慕出家。深見俗過。遂逃迸

山谷。北達汾州超禪師所。見其言情博遠。

即依而出家。令既失之。遣人羅捕。雖復藏