續高僧傳

邪道。影覆異術經焚不灰。靈骨之放神光。

密迹之興弘護。其相大矣。具在前聞。至如

貞觀五年梁州安養寺慧光師弟子母氏。貧

窶內無衵衣。來入子房取故袈裟。作之

而著。與諸隣母同聚言笑。忽覺脚熱。漸上

至腰。須臾雷震擲隣母百步之外。土泥兩

耳悶絕經日方得醒悟。所用衣者遂被震

死。火燒焦踡題其背曰。由用法衣不如

法也。其子收殯又再震出。乃露骸林下方

終銷散。是知受持法服。惠及三歸之龍。信

不虛矣。近有山居僧。在深巖宿。以衣障

前。感異神來形極可畏。伸臂內探欲取

宿者。畏觸袈裟礙不得入。遂得免脫。如

是眾相不可具紀。如上下諸例中。

釋慧達。姓王。家于襄陽。幼年在道。繕修成

務。或登山臨水。或邑落遊行。但據形勝之

所。皆厝心寺宇。或補緝殘廢。為釋門之所

宅也。後居天台之瀑布寺。修禪繫業。又北

遊武當山。如前攝靜。有陳之日癘疫大行。

百姓斃者殆其過半。達內興慈施。於楊都

大市建大藥藏。須者便給。拯濟彌隆。金陵

諸寺數過七百。年月逾邁朽壞略盡。達課勸

修補三百餘所。皆鎣飾華敞有移恒度。仁壽

年中。於楊州白塔寺建七層木浮圖。材石既

充付後營立。乃泝江西上。至鄱陽預章諸

郡。觀檢功德。願與眾生同此福緣。故其

所至封邑。見有坊寺禪宇靈塔神儀。無問

金木土石。並即率化成造。其數非一。晚為

沙門慧雲邀請。遂上廬岳。造西林寺。重閣