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道俗三萬慶此尊儀。其像口中放大白光。遠
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近同奉。先有一馬日行五百。曾經入陣餘
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馬並死。惟此得還。至十四年七月。忽自嘶
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鳴。不食三日。震聞毛竪。有一異僧名為十
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力。語震曰。馬與主別。主當先行。來年正
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月十五日。日正中時應入涅槃。法師須散
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財物無留於後於身何益。言已而隱。莫
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知其由。先造藏經。請僧常轉開大施門。四
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遠悲敬來者皆給。至終年初又請眾僧。讀
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經行道作三七日。俗緣昆季內外皆集。至於
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八日香氣欝勃充滿寺中。傾邑道俗共聞
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異香。捨散山積。至十五日氣猶不歇。從旦
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至午寺內樹木土地皆生蓮華。眾覩奇瑞
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知其即世。震曰。嘉相已現不容待滿。便行
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䞋施。早食訖手執香爐。繞盧舍那三匝。還
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於佛前䠒跪正念。大眾滿堂。不覺已逝。春
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秋六十有六。停喪待滿香氣猶存。兄弟三人
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各捨五十萬。於墓所作僧德施及以悲田。
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作石塔高五丈。龕安繩床。扶屍置上。經
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百餘日猶不委仆。道俗萬餘悲涼相結
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釋慧雲。姓王。太原人也。遠祖避地止于九
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江。弱年樂道。投匡山大林寺沙門智鍇而
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出家焉。鍇亦標領當時。有聲出世。而雲
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慷慨時俗。精厲歸從。故得獨異恒倫不拘
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物累。致有大節大務偏所留心。時年二十
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有五。達禪師者。江淮內外所在興造。事力
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不遂咸來祈請。雲為寺廟毀壞故致邀延。
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達不許之。雲以來告不申便陳死請。委身
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