續高僧傳

學儒流多被擁逼。即數鮑謝之徒三十餘人。

並是處國賓王。當世英彥。願公再慮。不有

怨辜。素曰。道人不愁自死。乃更愁他。觀曰。

生死常也。既死不可不知。人以為深慮耳。

素曰。多時被縶。叵解愁不。索紙與之令

作愁賦。觀攬筆如流。須臾紙盡。命且將來

更與一紙。素隨執讀。驚異其文。口唱師來。

不覺起接。即命對坐。乃盡其詞。故賦略云。

若夫愁名不一。愁理多方。難得覼縷。試舉

宏綱。或稱憂憒。或號酸涼。蓄之者能令改

貌。懷之者必使迴腸。爾其愁之為狀也。

言非物而是物。謂無象而有象。雖則小

而為大。亦自狹而成廣。譬山岳之穹隆。類

滄溟之滉瀁。或起或伏。時來時往。不種而

生。無根而長。或比煙霧。乍同羅網。似玉葉

之晝舒。類金波之夜上。爾乃過違道理。殊

乖法度。不遣喚而輒來。未相留而忽住。

雖割截而不斷。乃驅逐而不去。討之不

見其蹤。尋之靡知其處。而能奪人精爽。

罷人歡趣。減人肌容。損人心慮。至如荊

軻易水。蘇武河梁。靈均去國。阮叔辭鄉。且

如馬生未達。顏君不遇。夫子之詠山梁仲

文之撫庭樹。並㤞慸於胸府。俱讚揚於心

路。是以虞卿愁而著書。束皙憑而作賦。又

如蕩子從戎倡婦閨空。悠悠塞北。杳杳江

東。山川既阻夢想時通。高樓進月傾帳來

風。愁眉歇黛淚瞼銷紅。莫不咸悲枕

席結怨房櫳。乃有行非典則。心懷疑惑。

未識唐虞之化。寧知禹湯之德。霧結銅柱