續高僧傳

焉。然則堅信終乎我亡。知微極乎想滅。自

斯階降漸次不倫。達化以識變為明。通法

以濫委為闇。故身子謬說無昇悟入。眾首

妄悔畢為譏訶。自餘下凡諒難圖矣。且道

開物悟。信乎說道之功。既非會正何能審

觀。止可登機之務以意商量。接俗之能

存乎此舉。猶應執文信度。懲革者希。擬人

以倫。固當非咎。悠哉遐想。通斯意焉。終南

大一山沙門京兆釋道宣。敢告法屬曰。竊

以。法流所被非人不弘。頃世澆離多乖名

實。後學奔競未志尋籌。致混篇章凋殘者

眾。自梁已後。僧史荒蕪。追討英猷罕有

徽緒。豈非綴緝寡鮮聞見遂沈。高行明德

湮埋難紀。輒不涯揆且掇在言。至於傳

述固𮓪嘉績。猶賢絕墜無聞於世。所以江

表陳統瓊晃琰皭之疇。河北高都融琛散魏

之侶。英聲冐於天漢。盛行動於人心。並可

楷模。俱從物故。嘗以暇日遍訪京賢。名尚

不聞何論景行。撫心之痛自積由來。相成

之規意言道合。仰託周訪務盡搜揚。勿謂

繁多致乖弘略。世之三史。卷餘四百。尚有

師尋。豈喻釋門三五帙也。故當微有操行

可用師模。即須綴筆更廣其類。豈不光

聞僧海舟徑聖蹤則釋門道勝顧思齊之有

日俗流上達增景仰於生常邪。輒舒傳末。

冀期神之有據耳。

續高僧傳卷第三十