海東高僧傳

夜有金剛丈人。破獄出之而去。蓋機緣未熟

故也及後漢永平十二年。摩騰．竺法蘭．來儀

漢庭。慈雲布於九州。法雨灑於四海。然按霍

去病傳云。得休屠王祭天金人。則像設似先

入於沙漠矣。又前漢哀帝時。秦景使月氏國。

來傳浮屠經教。乃知前漢已行。六十三年而

後明帝方感金人夢耳。若我海東。則高句麗

解味留王時。順道至平壤城。繼有摩羅難陀。

從晉來千百濟國。則枕流王代也。後於新羅

第二十三法興王踐祚．梁大通元年丁未三

月十一日。阿道來止一善縣。因信士毛禮隱

焉。屬有吳使者。香道指其焚點之儀。由是延

致王宮。然其教未闡。舍人厭髑。赤心面內

勇決國人之疑。噫微夫子吾當從何教也。自

爾圓光慈藏之徒。西入傳法。上下信敬。內外

奉行。先呼而後應。日益而月增。遂使於三韓

及我聖祖葦舊鼎尤尊佛教。凡制度多用佛

教。守文繼體之君。傳而不失。惟大祖四代孫

大覺國師。於宣王三年乙丑四月。航海求法。

東至于洋。導其百派大小始終頓圓之五教。

各得其所。復歸于正。然源乎周．派乎漢。汪洋

於晉魏。汗漫於隋唐。波之於宋。而淵沄於海

東也。都算．佛入滅至今乙亥。二千一百六十

四年。滅後第一千一十四年。入後漢至今一

千一百五十一年。自順道入句高麗至今八

百四十四年矣。且道不自弘。弘之由人。故

著流通篇以示于後。按古梁唐宋三高僧傳

皆有譯經。以我本朝無翻譯之事故。不存此

科也。