海東高僧傳

王興輪寺。以大王所住故也。此新羅剏寺之

始。王妃亦奉佛為比丘尼。住永興寺焉。自此

啟興大事故。王之諡曰法興。非虛美也。厥後

每丁厭髑忌旦。設會於興輪寺。以追其遠及

大王宗時。宰輔金良圖信向西方。捨二女。曰

花寶．曰蓮寶。為此寺婢。又以逆臣毛尺族類

充賤。故二種銅錫至今執役。予遊東都登金

剛嶺。見孤墳短碑。慨然不能自止。是日山人

會食。問其故。即吾舍人諱日也。亦可謂去滋

久．思滋深矣。按阿道碑。法興王出法名法雲．

字法空。今按國史及殊異傳。分立二傳。諸好

古者請詳撿焉。

贊曰。大抵國君與下舉事。可與守成。未可

與慮始。加有時之利不利。信無信繫焉。則

原宗雖欲剏興佛法。固難朝令而夕行。然

承本願力。位據崇高。又賴賢臣啟沃。能以

美利利天下。卒與漢明齊驅竝駕。偉矣哉。

夫何間言。以梁武比之非也。彼以人主為

大同寺奴。帝業墜地。法空既遜讓以固其

嗣。自引為沙門。何有於我哉。髑經所謂王

比丘殊身同體矣。若乎掃迷雲放性空之

慧日挾之以飛者。惟厭髑之力乎。

釋法雲．俗名公夌宗。諡曰真興。而法興王弟

葛文王之子也。母金氏。生七歲即位。克寬克

仁。敬事而信。聞善若驚。除惡務本。七年興輪

寺成。許人出家為僧尼。八年命大阿餐柒夫

等廣集文士。修撰國史。十年梁遣使。與入

學僧覺德送佛舍利。王使群臣奉迎興輪寺

前路。十四年命有司築新宮於月城東。黃龍