海東高僧傳

虎輒鳴吼。直欲搏噬。於是燾乃知佛教威神

非黃老所及。即奉師上殿頂禮其足。悔責諐

咎。師為說因果報應不差。指掌開示。略現神

異。燾生大慚懼。改往修來。然禍惡已稔。遂感

厲疾。而崔寇亦發惡病。將入死門。燾以謂禍

由彼作罪。不可赦。因族滅二家。宣令國內。光

復竺教。鍾梵相聞。既而孫𤀹襲位。深懲殷鑑。

洪闡真風。寶㲲制度。其興也勃焉。師不知所

往。

贊曰。火炎崑岡。玉石俱焚。霜嚴草野。蕭蘭

共悴。師之艱難險阻。誠曰殆哉。雖伐樹削

跡不足比也。然隨時隱現。若青山白雲之

開遮。遇害虧盈。如碧潭明月之橯樚。捐軀

濟溺。道之以興。菩薩法護。正當如此。其適

來桑域。決膜生盲。亦乘夙願而至者耶。

釋摩羅難陀．胡僧也。神異感通。莫測階位。

約志遊方。不滯一隅。按古記本從竺乾入于

中國。附材傳身。徵烟召侶。乘危駕險。任歷艱

辛。有緣則隨。無遠不履。當百濟第十四枕

流王。即位九年九月。從晉乃來。王出郊迎之。

邀致宮中。敬奉供養。稟受其說。上好下化。大

弘佛事。共贊奉行。如置郵而傳命。二年春剏

寺於漢山。度僧十人。尊法師故也。由是百濟

次高麗而興佛教焉。逆數至摩騰入後漢二

百八十有年矣。耆老記云。句高麗始祖朱蒙

娶高麗女。生二子。曰避流恩祖。二人同志。南

走至漢山開國。今廣州是也。本以百家渡河

故名百濟。後於公州扶餘郡。前後相次而立

都。三韓東南隅海內有倭國。即日本國也。倭