海東高僧傳

贊曰。自像教東漸。信毀交騰。權輿光闡。代

有其人。若阿道．黑胡子。皆以無相之法身。

隱現自在或先或後。似同異．若捕風搏影。

不可執跡而定也。但其先試可而後啟行。

始逃害而終成功。則秦之利方。漢之摩騰。

亦無以加焉。易曰．藏器待時。阿道之謂矣。

釋法空．新羅第二十三法興王也。名原宗。智

證王元子母延帝夫人。王身長七尺。寬厚愛

人。乃神乃聖。彰信兆民。三年龍現楊井中。四

年始置兵部。七年頒示律令。始制百官朱紫

之秩。即位已來。每欲興佛法。群臣噪噪騰口

舌。王難之。然念阿道之至願。乃召群臣問曰。

聖祖味鄒與阿道。肇宣佛教。大功未集而崩。

能仁妙化。遏而不行。朕甚痛焉。當大立伽藍

重興像設。其克從先王之烈。其如卿等何。大

臣恭謁等諫曰。近者年不登．民不安。加以隣

兵犯境。師旅未息。奚暇勞民作役。作無用之

屋哉。王㦖左右無信。歎曰．寡人以不德。叨承

大寶。陰陽不序。黎民未安。故臣下逆而不從。

誰能以妙法之術曉諭迷人者乎。久無應者。

至十六年。奧有內史舍人朴厭髑

年二十六。匪直也。人秉心塞淵。奮義見之勇。

欲助洪願。密奏曰。陛下若欲興佛教。臣請偽

傳王命於有司曰。王欲剏佛事。如此則群臣

必諫。當即下勅曰。朕無此令。誰矯命耶。彼等

當劾臣罪。若可其秦彼當服矣。王曰彼既頑

傲。雖殺卿何服。曰大聖之教天神所奉。若斬

小臣。當有天地之異。若果有變誰敢違傲。王

曰本欲興利除害。反賊忠臣。可無傷乎。曰殺