海東高僧傳

順道亡名義淵曇始

摩羅難陀阿道玄彰

法空法雲

釋順道。不知何許人也。邁德高標。慈忍濟物。

誓志弘宣。周流震旦。移家就機。誨人不倦。句

高麗第十七解味留王二年壬申夏六

月。秦符堅發使及浮屠順道。送佛像經文。於

是君臣以會遇之禮。奉迎于省門。投誠敬信。

感慶流行。尋遣使迴謝。以貢方物。或說．順道

從東晉來。始傳佛法則秦晉莫辨。何是何非。

師既來異國。傳西域之慈燈。懸東暆之慧日。

示以因果。誘以禍福。蘭薰霧潤。漸漬成習。然

世質民淳。不知所以裁之。師雖蘊深解廣。未

多宣暢。自摩騰入後漢。至此二百餘年．後四

年。神僧阿道至自魏。始創省門寺。以置

順道。記云以省門為寺。今興國寺是也。後訛

寫為肖門。又剏伊弗蘭寺。以置阿道。古記云

興福寺是也。此海東佛教之始。惜乎．之人也．

之德也。宜書竹帛以宣懿績。其文辭不少概

見。何哉。然世之使於西方。不辱君命。必侍賢

者而能之。則特至他邦肇行未曾有之大事。

非其有大智慧．大謀猷。得不思議通力。其何

以行之哉。以此知其為異人。斯亦法蘭．僧會

之流乎。

釋亡名。句高麗人也。志道依仁。守真據德。人

不知而不慍。考鍾于內。在邦必聞。霈然有餘。

厥聞旁馳。晉支遁法師貽書云。上座竺法深。

中州劉公之弟子。體性貞峙。道俗綸綜。往在

京邑。維持法綱。內外具瞻。弘道之匠也。遁公