海東高僧傳

以達誠於神靈。所謂神聖不過三寶。一曰佛

陀。二曰達摩。三曰僧伽。若燒此發願。必有靈

應。時王女病革。王使胡子焚香表誓。厥疾尋

愈。王甚喜．酬贈尤厚。胡子出見毛禮。以所得

物贈之。報其德焉。因語曰。吾有所歸請辭。俄

而不知所去。及毘處王時。有阿道和尚。與侍

者三人。亦來止毛禮家。儀表似胡子。住數年

無疾而化。其侍者三人留住讀誦經律。往往

有信受奉行者焉。然按古記。梁大通元年三

月十一日。阿道來至一善郡。天地震動。師左

執金環錫杖。右擎玉鉢應器。身著霞衲。口誦

花詮初到信士毛禮家。禮出見驚愕而言曰。

曩者高麗僧正方來入我國。君臣怪為不祥。

議而殺之。又有滅垢玭從彼復來。殺戮如前。

汝尚何求而來耶。宜速入門。莫令隣人得見。

引置密室。修供不怠。適有吳使以五香獻原

宗王。王不知所用。遍詢國中。使者至問法師。

師曰以火燒而供佛也。其後偕至京師。王令

法師見使。使禮拜曰。此邊國高僧何不遠。而

王因此知佛僧可敬。勅許斑行。又按高得相

詩史。曰梁氏遣使曰。元表送沈檀及經像。不

知所為。咨四野。阿道逢時指法。相註云。阿道

再遭斬害。神通不死。隱毛禮家。則梁吳之使

莫辨其詳。又阿道之跡多同黑胡子。何哉。然

自永平至大通丁未。凡四百十餘年。句高麗

興法已百五十餘年。而百濟已行一百四十

餘年矣。若按朴寅亮殊異傳。云．師父魏人崛

摩。母曰高道寧。高麗人也。崛摩奉使高麗。私

通還魏。道寧因有身誕焉。師生五稔有異相。