东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076

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常無所住。如何是無為海。師云。且會般若

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船。又僧問。古德云。登天不借梯。遍地無行

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路。如何是登天不假梯。師云。不遺絲髮地。

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學云。如何是遍地無行路。師云。適來向爾道

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什麼。師又云。百千三昧門百千神通門百千

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妙用門。盡不出得般若海中。何以故。為於無

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住本建立諸法。所以道。生滅去來邪正動靜

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千變萬化。是諸佛大定門無過於此。諸上座。

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大家究取增於佛法壽命珍重。第八會師上

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堂有僧問。世尊有正法眼付囑摩訶迦葉。只

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如迦葉在賓鉢羅窟。未審付囑何人。師云。教

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我向誰說。學云。恁麼即靈山付囑不異今日。

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師云。爾什麼處見靈山。又僧問。淨慧寶印。和

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尚親傳。未審今日一會當付何人。師云。鼕

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鼕鼓一頭打兩頭鳴。學云。恁麼即千聖同儔

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古今不異。師云。禪河浪靜尋水迷源。又僧清

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遇云。帝王請命師赴王恩。般若會中請師舉

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唱。師云。分明記取。學云恁麼即雲臺寶網同

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演妙音。師云。清遇何在。學云。法王法如是。

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師云。阿誰證明。又云。靈山付囑分明。諸上座

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一時驗取。若驗得更無別理。只是如今。譬如

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太虛日明雲暗山河大地一切有為世界悉皆

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明現。乃至無為亦復如是。世尊付囑迄至于

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今。並無絲豪差別。更付阿誰。所以祖師道。

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心自本來心。本心非有法。法法有本心。非心

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非本法。此是靈山付囑牓樣。諸上座徹底會

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取好。莫虛度時光。國王恩難報。諸佛恩難報。

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父母師長恩難報。十方施主恩難報。況建置

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如是次第佛法興隆。若非國王恩力焉得如

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