景德傳燈錄

翫水時。耳目絕對時。是汝心否。如上所解盡

為魔魅所攝。豈曰明心。更有一類人離身中

妄想。外別認遍十方世界。含日月包太虛。謂

是本來真心。斯亦外道所計非明心也。諸仁

者要會麼。心無是者亦無不是者。汝擬執認

其可得乎。問六合澄清時如何。師曰。大眾誰

信汝。問見月忘指時如何。師曰。非見月。曰

豈可認指為月耶。師曰。汝參學來多少時也。

師開寶四年七月示疾。謂門弟子曰。諸行無

常即常住相。言訖跏趺而逝。壽七十三。臘五

十五。

金陵報恩法安禪師金陵報恩院法安慧濟禪師太和人也。印心

於法眼之室。初住撫州曹山崇壽院為第四

世。上堂謂眾曰。知幻即離不作方便。離幻即

覺亦無漸次。諸上座且作麼生會。不作方便

又無漸次。古人意在什麼處。若會得諸佛常

見前。若未會莫向圓覺經裏討。夫佛法亘古

亘今未嘗不見前。諸上座一切時中咸承此

威光。須具大信根荷擔得起始得。不見佛讚

猛利度人堪為器用。亦不賞他向善久修淨

業者。要似他廣額兇屠拋下操刀便證阿羅

漢果。直須恁麼始得。所以長者道。如將梵位

直授凡庸。僧問。大眾既臨於法會。請師不吝

句中玄。師曰。謾得大眾麼。曰恁麼即全應此

問也。師曰。不用得。問古人有言一切法以不

生為宗。如何是不生宗。師曰。好箇問處。問

佛法中請師方便。師曰。方便了也。問如何是

古佛心。師曰。何待問江南。國主請入居報恩。

署號攝眾。師上堂謂眾曰。此日奉命令住持