景德傳燈錄

大難繼續。問了了見佛性如何是佛性。師曰。

不欲便道。問如何是金剛大士。師曰。見也

未。問如何是諸聖密密處。師曰。却須會取自

己。曰如何是和尚密密處。師曰。待汝會始

得。師謂眾曰。諸上座盡有常圓之月。各懷無

價之珍。所以月在雲中雖明而不照。智隱惑

內雖真而不通。無事久立。問如何是不動尊。

師曰。飛飛颺颺。問如何是了然一句。師曰。

對汝又何難。曰恁麼道莫便是也無。師曰。不

對又何難。曰深領和尚恁麼道。師曰。汝道我

道什麼。問亡僧遷化向什麼處去也。師曰。待

汝生即道。曰賓主歷然。師曰。汝立地見亡

僧。問如何是學人本來心。師曰。汝還曾道著

也未。曰只如道著如何體會。師曰。待汝問始

得。問教中有言。樹能生果作頗梨色。未審

此果何人得喫。師曰。樹從何來。曰學人有

分。師曰。去果八萬四千。問如何是不遷。師

曰。江河競注日月旋流。問宗乘中玄要處請

師一言。師曰。汝行脚來多少時也。曰不曾逢

伴侶。師曰。少瞌睡。

金陵報慈行言導師金陵報慈道場玄覺導師行言。泉州晉江人

也。得法於淨慧禪師。上堂示眾曰。凡行脚

人參善知識。到一叢林放下瓶鉢。可謂行菩

薩之道能事畢矣。何用更來遮裏舉論真如

涅槃。此是非時之說。然古人有言。譬如披

沙識寶。沙礫若除真金自現。便喚作常住

世間具足僧寶。亦如一味之雨。一般之地生

長萬物。大小不同甘辛有異。不可道地與雨

有大小之名也。所以道。方即現方圓即現圓。