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生照一同。欲得心淨無心用功。縱橫無照最為
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微妙。知法無知無知知要。將心守靜猶未離
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病。生死忘懷即是本性。至理無詮非解非纏。
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靈通應物常在目前。目前無物無物宛然。不
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勞智鑒體自虛玄。念起念滅前後無別。後念
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不生前念自絕。三世無物無心無佛。眾生無心
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依無心出。分別凡聖煩惱轉盛。計校乖常求
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真背正。雙泯對治湛然明淨。不須功巧守嬰
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兒行。惺惺了知見網轉彌。寂寂無見暗室不
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移。惺惺無妄寂寂明亮。萬象常真森羅一相。
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去來坐立一切莫執。決定無方誰為出入。無
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合無散不遲不疾。明寂自然不可言及。心無
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異心不斷貪淫。性空自離任運浮沈。非清非
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濁非淺非深。本來非古見在非今。見在無住
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見在本心。本來不存本來即今。菩提本有不
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須用守。煩惱本無不須用除。靈知自照萬法
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歸如。無歸無受絕觀忘守。四德不生三身本
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有。六根對境分別非識。一心無妄萬緣調直。
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心性本齊同居不携。無生順物隨處幽棲。覺
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由不覺即覺無覺。得失兩邊誰論好惡。一切
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有為本無造作。知心不心無病無藥。迷時捨
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事悟罷非異。本無可取今何用棄。謂有魔興
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言空象備。莫滅凡情唯教息意。意無心滅心
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無行絕。不用證空自然明徹。滅盡生死冥心
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入理。開目見相心隨境起。心處無境境處無
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心。將心滅境彼此由侵。心寂境如不遣不拘。
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境隨心滅心隨境無。兩處不生寂靜虛明。菩
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提影現心水常清。德性如愚不立親疎。寵辱
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不變不擇所居。諸緣頓息一切不憶。永日如
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