景德傳燈錄

錄而省。黃龍心何為讀多福語而悟。蓋言詞

相寂文字性空。亦此道耳。若即言句文字。而

見性相之空寂。是乃一超而直入也。吾故知

是書之流布。發明心地者眾矣。且鑒之募緣

也。台之寧海邑民周氏歎曰。吾地有大梨木。

閱三世矣。比歲我家之人各嘗夢。其上有樓

閣行廡。而無數僧往來於其間。每疑之乃今

方悟。當刊此錄耶。遂捨以㭊版。且邀鑒即其

家僦工而刻之。既刻。周氏夢六僧求已刻者

觀焉。周問鑒曰。此何僧耶。鑒曰。此六代傳衣

祖師特來證明此事也。嗚呼是書用為一大

事。則宜有感發之祥以發寤人心。余故并列

之庶觀者。知非小緣而堅其信心云。紹興四

年上元日。等慈菴善男子睢陽劉棐仲忱序。

魏府華嚴長老示眾魏府華嚴長老示眾

佛法事在日用處。在爾行住坐臥處喫茶

喫飯處言語相問處。所作所為舉心動念

又却不是也。會麼。若會得即今無礙自在

真人。若也未會則是箇檐枷帶鎖重罪之

人。何故如此。佛法不遠隔塵沙劫。爾一念

中見得。在爾眉毛鼻孔上。爾若不見得。如

接竹點月在處。切莫思惟不可言語。爾時

中承何恩力。若知得爾須有箇歡喜處。古

人道。常寂寂常歷歷。諸佛不求覓。眾生斷

消息。爾會得麼。一切諸法本無情。一切諸

佛本自靈。混然同太虛無欠亦無餘。會麼。

若不會直是箇觸途成滯。不知箇身落地

處茫茫劫劫只是戀物著境認色為實。不