景德傳燈錄

令來日送達李附馬處。

偈曰。

漚生與漚滅二法本來齊

欲識真歸處趙州東院西

尉接得偈云。泰山廟裏賣紙錢。

出天聖廣燈錄第十八卷。

延祐三年歲在丙辰。四明苾芻希渭。估倡

衣鉢一力命工。依廬山穩菴舊本翻刊于

道場禪幽菴。集茲善利上報四恩下資三

有。法界有情同圓種智者。跋

跋

右景德傳燈錄本。住湖州鐵觀音院僧拱辰

所撰。書成將游京師投進途中與一僧同舟。

因出示之。一夕其僧負之而走。及至都則道

原者已進而被賞矣。此事與郭象竊向秀莊

子註同。拱辰謂。吾之意欲明佛祖之道耳。夫

既已行矣。在彼在此同。吾其為名利乎。絕不

復言。拱辰之用心如此。與吾孔子人亡弓人

得之之意同。其取予必無容私。又得楊文公

具擇法眼以為之剛定。此其書所以可信。與

夫續燈錄遣僧採事而受金廁名以亂真者

間矣。或者猶疑。佛祖傳法偈。無傳譯之人。此

夏虫不知春秋也。佛祖雖曰傳無傳。至付授

之因豈容不知。又達磨具正遍知。華竺之言

蓋悉通曉。觀其答問安有傳譯哉。此如世愚

人謂教外別傳不立文字。便疑棱伽經宋已

有之。非達磨携至。豈不悖哉。福州大中寺知

藏僧正自以寇亂而來文籍道厄募緣。再刊

此書以便道俗。齎覽扣余為序。因書其後。紹