景德傳燈錄

岸。如如不動動用無窮。念念無求求本無念。

菩提無得淨五眼而了三身。般若無知運六

通而弘四智。是知即定無定。即慧無慧。即行

無行。性等虛空體同法界。六度自茲圓滿。道

品於是無虧。是知我法體空有無雙泯。心本

無作道常無念。無念無思無求無得。不彼不

此不去不來。體悟三明心通八解。功成十力

富有七珍。入不二門獲一乘理。妙中之妙即

妙法身。天中之天乃金剛慧。湛然常寂應用

無方。用而常空空而常用。用而不有即是真

空。空而不無便成妙有。妙有即摩訶般若。真

空即清淨涅槃。般若是涅槃之因。涅槃是般

若之果。般若無見能見涅槃。涅槃無生能生

般若。涅槃般若名異體同。隨義立名故云法

無定相。涅槃能生般若即名真佛法身。般若

能建涅槃。故號如來知見。知即知心空寂。見

即見性無生。知見分明不一不異。故能動寂

常妙理事皆如如。即處處能通達。即理事無

礙。六根不染即定慧之功。六識不生即如如

之力。心如境謝境滅心空。心境雙亡體用不

異。真如性淨慧鑒無窮。如水分千月能見聞

覺知。見聞覺知而常空寂。空即無相。寂即無

生。不被善惡所拘。不被靜亂所攝。不厭生死

不樂涅槃。無不能無有不能有。行住坐臥心

不動搖。一切時中獲無所得。三世諸佛教旨

如斯。即菩薩慈悲遞相傳受。自世尊滅後。西

天二十八祖共傳無住之心。同說如來知見。

至於達磨。屆此為初遞代相承於今不絕。所

傳祕教要藉得人。如王髻珠終不妄與。福德