景德傳燈錄

智慧二種莊嚴。行解相應方能建立。衣為法

信。法是衣宗。唯指衣法相傳更無別法。內傳

心印印契本心。外傳袈裟將表宗旨。非衣不

傳於法。非法不受於衣。衣是法信之衣。法是

無生之法。無生即無虛妄乃是空寂之心。知

空寂而了法身。了法身而真解脫。

南嶽石頭和尚參同契南嶽石頭和尚參同契

竺土大仙心。東西密相付。人根有利鈍。道無

南北祖。靈源明皎潔。枝派暗流注。執事元是

迷。契理亦非悟。門門一切境。迴互不迴互。迴

而更相涉。不爾依位住。色本殊質象。聲元異

樂苦。暗合上中言。明明清濁句。四大性自

復。如子得其母。火熱風動搖。水濕地堅固。眼

色耳音聲。鼻香舌鹹醋。然依一一法。依根葉

分布。本末須歸宗。尊卑用其語。當明中有

暗。勿以暗相遇。當暗中有明。勿以明相覩。明

暗各相對。比如前後步。萬物自有功。當言用

及處。事存函蓋合。理應箭鋒拄。承言須會

宗。勿自立規矩。觸目不會道。運足焉知路。進

步非近遠。迷隔山河固。謹白參玄人。光陰莫

虛度。

五臺山鎮國大師澄觀答皇太子問心要五臺山鎮國大師澄觀答皇太子問心要

至道本乎其心。心法本乎無住。無住心體靈

知。不昧性相寂然。包含德用該攝內外。能深

能廣非有非空。不生不滅無終無始。求之而

不得。棄之而不離。迷現量則惑苦紛然。寤

真性則空明廓徹。雖即心即佛。唯證者方知。

然有證有知則慧日沈沒於有地。若無照無

悟則昏雲掩蔽於空門。若一念不生則前後