东亚佛教 · 灯录与付法史

傳法正宗記

傳法正宗記 · 宋 · 契嵩編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2078

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旦。然其九年却返本國。尊者即為之剃度。謂

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瓔珞曰。以前吾談般若汝說修多羅。致今復

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會。便宜以般若多羅為汝之名。當此不如蜜

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多化導於東天竺。逾六十年矣。一旦遂命般

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若多羅而告曰。昔如來付大法眼藏展轉至

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我。我今用傳於汝。汝宜流通勿令其絕。聽吾

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真性心地藏無頭亦無尾

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應緣而化物方便呼為智

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付法已。尊者告王曰。荷國惠施寧不感之。但

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其化緣殆盡。不能久戀仁德。吾將往矣。王善

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保之。王泣下如喪所親。尊者乃於王宮即座

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化形如日。少頃復之。呈一十八變。以三昧火

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即自焚之。雨金色舍利。王後為金塔以閟之。

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其時當此東晉孝武帝之世也。

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天竺第二十七祖般若多羅尊者傳天竺第二十七祖般若多羅尊者傳

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般若多羅尊者。東天竺國人也。姓婆羅門氏。

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幼喪父母。孑然胸食自養。遊於閭里。時人

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但以瓔珞童子號之。有命之役者。不辭勞不

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論直。或問曰。汝何姓。曰我與汝同姓。或曰。

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汝行何急。曰汝行何緩。人皆不測其然。會

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其國王堅固者與不如蜜多共駕還其故城。

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尊者遂東出趣其駕前。自說昔緣。至是尊者

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之迹大顯。蜜多即携至王宮。他日為之出家。

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會勝僧受之具戒。而尊者之體即發異光。未

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幾蜜多果以法眼付之。縱其遊化。及尊者至

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南天竺國。其國王香至者。詔禮於宮中。以寶

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珠施之。初王有三子。而其志各有所修。其長

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曰月淨多羅者。好修念佛三昧。其次曰功德

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