傳法正宗記

高勝。卓然不輩。諸子雖處家已能趣佛理。及

般若多羅說法王宮。乃得相見。尋答般若問

珠之義。才辯清發稱有理趣。般若奇之。默許

其法器。及父厭代。遂辭諸兄。從般若出家曰。

我素不顧國位。欲以法利物。然未得其師。久

有所待。今遇尊者出家決矣。願悲智見客。般

若受其禮。為之剃度曰。汝先入定。蓋在日

光三昧耳。汝於諸法已得通量。今宜以菩提

達磨為汝之名。會聖僧與受具戒。當此其地

三震。月明晝現。尊者尋亦成果。自此其國俗

因以達磨多羅稱之。亦曰菩提王子。遂事其

師更四十餘載。而般若乃以法付之。益囑尊

者曰。汝且化此國。後於震旦當有大因緣。然

須我滅後六十七載。乃可東之。汝若速往恐

衰於日下。尊者既稟其命。復問般若曰。若我

東往。其國千載之下頗有難耶。得大法器繼

吾道乎。般若多羅曰。法之所往。其趣法者。繁

若稻麻竹葦。不可勝數。然其國當我滅後六

十餘載。必有難作水中文布。善自降之。然汝

至彼南方。不可即住。蓋其天王方好有為。恐

不汝信。聽吾偈曰。

路行跨水復逢羊獨自棲棲暗渡江

日下可憐雙象馬二株嫩桂久昌昌

尊者又問曰。過此以往可得聞乎。又曰。吾

滅之後一百五歲。其復有小難。又說偈曰。

心中雖吉外頭凶川下僧房名不中

為遇毒龍生武子忽逢小鼠寂無窮

又問曰。此後復有事乎曰。吾滅後一百六十

年末復。有小難蓋。父子繼作其勢非。久可三