汉传佛教 · 沙门礼制文书

集沙門不應拜俗等事

集沙門不應拜俗等事 · 唐 · 彥悰纂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2108

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外。放容儀於物表。臣而子之。足盡忠孝之節

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也。即而史傳不必為長夜。經子未必為太陽。

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司成雖學而無倦。猶將闕焉於大訓。況助國

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之美無聞亂矣。不繁禁而獲安。不革情而得

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志。雖文王至聖也。猶學於虢叔。孔子至明也。

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尚師於郯子。王者至尊也。猶父事三老兄事

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五更。及其釋奠。躬執爵而跪之曰。穆穆焉恂

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恂焉。雖至孝之事。嚴親罔以加也。是以大易

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蠱爻不事王侯。大禮儒行不臣天子。故知道

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以貴之為貴。不以輕貶為輕。伏想寮寀談誚

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正士為之蠧害將生螟螣而議為拜者。非朝

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庭之上策也。原夫正法西基。迄于茲日已

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過千載有太半焉。自大教東流方七百歲。雖

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歷變市朝隆之莫替。其中聖主賢臣計餘可

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數。未嘗拘檢意。況銑削僧尼。信知闊達之資

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為日久矣。閒者有執權少主謨篡微君。私

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佞自媚陷墜家國。又一二蕃小雄雌互舉。雖

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暫誅除尋革前弊。夫若此者可以攘袂鼓肘

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怒目切齒大視而叱之。豈不忠烈之壯觀也。

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今我大唐應九五之期。四三皇之位。八紘共

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軌四海同文。百辟守法度於有司。三寶暢微

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言於汲引。則道俗資勳家國延祚。可不盛歟。

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可不盛歟。勅以宋朝暫革此風少選還遵舊

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貫。良為爽其恒情。議在不失常理。幸儼而思

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之弘而護之。家國之政若隆。忠孝之誠必著。

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冥功潛潤根條盤蔚。好爵自縻祿祑優竉。花

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蕚繼胤蘭菊緒芳。感福慶之內資。思弘益而

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外護。豈不居生勿墜常保勝期者歟。今謹疏

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內外典禮。請循照察。沙門釋範敬白。

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