集沙門不應拜俗等事

臣聞祕教東流。因明后而闡化。玄風西運憑

至。識以開宗故知。弘濟千門義。宣於雅道。

提誘萬品。理塞於邪津。只可隨聖教以抑揚。

豈得逐人事而興替。沙門者求未來之勝果。

道士者信有生之自然。自然者貴取性真。絕

其近偽之跡。勝果者意存杜漸。遠開趣道之

心。誘濟源雖不同。從善終歸一致。伏惟皇

帝陛下。包元建極御一飛貞。乘大道以流謙。

順無為而下濟。因心會物教不肅成。今乃定

道佛之尊卑。抑沙門之拜伏。拜伏有同常禮。

未是出俗之因。尊卑是物我之情。豈曰無為

之妙陛下道風攸闡釋教載陳。每至齋日

皆令祈福。祈福一依經教。二者何獨乖違

陛下者造化之神宗。父母者人子之慈稱

陛下以至極之重。猶停拜敬之儀。所生既曰

人臣。何得曲申情禮。捨尊就愛棄重違經。

緣情猶尚不通。據教若為行用陛下統天

光道順物流形。形物尚不許違。淨教何宜改

作。願陛下因天人之志。順萬物之心。停拜

伏之新儀。遵尊卑之舊貫。庶望金光東曜。不

雜塵俗之悲。紫氣西暉。無驚物我之貴。即大

道不昧而得相於明時。福業永貞庶重彰於

聖日。謹言七月十日上。

西明寺僧道宣等重上榮國夫人楊氏請論不合拜親啟西明寺僧道宣等重上榮國夫人楊氏請論

不合拜親啟一首

僧道宣等啟。竊聞。紹隆法任必歸明哲。崇護

真詮良資寵望。伏惟夫人。宿著熏修。啟

無疆之福。早標信慧。建不朽之因。至於佛教

威儀法門軌式。實望特垂恩庇不使陵夷。自