北山錄

發沈善之輝華。方可謂之人倫

鞶鑑矣今者一夫謬非和者萬計。一夫

猥譽和者亦萬計唯唯然都不知所以

善惡也。其有鄙爭好勝之門。自不隱括其愚

馳突擊搏若旝投于石以為能掩敵疆場莫有

攸忌於所不與者。則奔嚙踶蹋而可畏也夫弘藝者不必誡。精識者難為

合。弘則時不為要。精乃人惡其察但不可以其然而不為之然

也。今翾爾學徒於疏論禪法。皆劣他

優已。以已所未聞謂人之未聞。以己所未知

謂人之未知。曾不參較眾匠決其所專。是以

微善所習而愚所不習。顧其器則滿無以加

也夫夢者覺乃知是夢。迷者悟

乃知是迷。向使正處。迷夢之間。人謂迷夢者。

彼必詬咤矣觀乎往所製撰者。鮮有

正於名理。如續高僧傳云。鸚鵡死云滅度。道

法徂世稱定中坐化什公誄言薨玄奘大捨懺。謂之

捨墮蓋流俗淺誤。不忌之

談也。仲尼云。君子於其言無所苟而已矣

故衛君待子而為政。子曰必也正名乎

靈

幹講華嚴經。作華藏觀。臨終天樂來迎。幹辭

不欲往。俄見大水瀰漫坐蓮華中。彼傳者若

不達。夫天宮亦在乎華藏也曇榮有僧行道見光中七