东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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甞致意於譯者。為就梵本。為就刊削乎。如法

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華法師品。羅什不載其首。普門品。闍那續出

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其末。其間亦有誤為文者。

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如真諦翻俱舍。云見法有非得。玄奘出婆沙。

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加一十六字是知。

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不刊之言。彼所未契也。道安以三不易五過

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失。詳評翻譯。妙盡樞細後世不能研究其旨。寶為

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衡度以為詞不由中瞠若不聞也且儒為此方之教。自科

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斗為二篆篆變為隸。又經秦滅文或舛闕三皇五帝取捨異說魯論齊論。篇次何

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定禮記之與春秋。哀公

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誄孔丘。增減孰是家語之

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與檀弓。仲尼授琴偘偘切切。其文豈同故孟莊所領。亡言取意馬鄭所注。文字互改況五天異語。諸部

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宗乖屢遭無道涇渭難

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別。譯梵為漢。其可一乎。夫以𮞺擊鍾不

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盡其響。以管窺天不達其畔。以凡達聖曷昭

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其奧。然不得不就𮞺之力聽其和。偱管之涯

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察其畔。竭凡之慮精其理。而傳法之士惡紕

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繆之所以深者。蓋以諒至道不篤之人也彼以瑤軸緄縢出自金口為文定矣。翫𤧫琢者為其經典

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