东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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世無賢直使崔也。始縱皓妻郭氏誦般若經。

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皓取經灰之於廁。至是將刑檻車送城南。衛

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士十人。行溲其上呼聲嗷嗷。曰斯投經之

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報也論曰。邪見輕者。將死續善。善斯

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續矣西域無垢稱論師。適眾賢塔前。告于幽靈。

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矢毀大乘破天親論。言訖心狂舌出。於

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所終地。忽然而陷其坑。逮于今見者惴惴然

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孰能無傷乎。沙門惠眺究小乘學。聲流江

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漢。聞像王哲講三論。謗言。三論明空。講者著

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空。尋則舌挺三尺。耳鼻灑血。精誠號悔七日。

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乃復有安慧。則晉永嘉中於洛陽以黃縑手

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寫大品一部為一卷凡十本。周仲智妻胡母

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氏持一本過江陵。為隣火所逮。不遑取經。

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唯悲泣若疾火熸。於煨燼中得經。無一字虧

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損。崇邪者崩首而信。此經至梁武世猶藏于

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御閣。侯景之亂也亡所在矣。宋北本涅槃經

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創行南土。慧嚴.慧觀.謝靈運。以其品

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疎詞野。依泥洹本共加潤色。刪削解脫。嚴夜夢神人鎧仗惋赫色高聲勵將討其

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罪。乃驚悟而起悸汗恍惚。聚族會論。欲

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追復前本。識者止之曰。此蓋為欲誡後人耳。

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必若苟違。何容即時方感。嚴他日又夢曰。

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君以弘經精至。後必當見佛也。晉末洪豫鑄

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丈六像。未及開摸。會銅禁甚嚴。宋武時為

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相國。豫坐繫丞相府誦觀音經。夢像摩其頂

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問怖不。豫曰。自念必死。安得不怖。覩像胸

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前。銅色燋沸。殆臨刑。會監官牛奔車壞。更

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克日。有令從彭城來。原豫之罪比開

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