辯偽錄

化。自至元二十二春。至二十四春凡三載。恢

復佛寺三十餘所。如四聖觀者昔孤山寺也

道士胡提點等舍邪歸正罷道為僧者。奚啻

七八百人。挂冠於上永福帝師殿之梁栱間。

故典如南嶽山之券。為事偽者戒試。嘗攷之。

自大教西來。漢明帝迎摩騰竺法蘭二師於

洛陽。五嶽道士褚善信等上表譏毀佛法。當

時築壇以佛道二經焚之。道經悉為灰燼。佛

經放光無損。尊者踊身作十八變。有狐非獅

子類。燈非日月明之至言。道士為僧者不可

勝數。如寇謙之矯妄。崔浩惑魏太武。而崔浩

卒以族誅。曇謨最之挫屈姜斌。斌流於馬邑。

齊曇顯之愧陸修靜。唐總章元年。法明辯化

胡之偽。勅搜聚天下化胡經。抑嘗火其書矣。

由古而今歷代帝王之制斯可忽諸。蓋世尊

等視三界眾生。由如一子。棄背大覺。是子

背其父也。子背其父是自昧其所天也。且師

老子者道德二篇。以清虛澹泊絕世棄智立

其宗。隱居以求其志。翛然無為。爾今盜名之

徒。叢嘯黨援假立冠褐。峻侈宮觀苟世利養。

豈老氏之用心哉。況老氏謂。大辯若訥大巧

若拙。辯者不善善者不辯。勿矜勿伐抱一為

天下式。而占毀佛寺。竊經扇化胡之偽。是

若拙若訥歟。是善者不辯歟。師老子而違其

術。亦復違其自宗矣。若嫡師於老子者則弗

為也。過歸末流爾。雖然。麒麟至於走獸。鳳

凰至於飛鳥。蘭蕙至於薰蕕。栴檀至於穢壤。

則世未有舍鳳凰麒麟之瑞。蘭蕙栴檀之馨。