辯偽錄

四聖相次各不相因。謂之獨化。老君生後乃

生五運。謂太易太初太始太素太極。第五化

云。老君混沌之祖宗。天地之父母。故能分布

清濁開闢乾坤。

辯曰。蓋聞龍圖鳥篆之文。龜書科斗之典。玉

版玉諜之記。金縢金匱之書。秦漢魏晉之章。

宋齊梁陳之簡。記事記史直筆直言。靡覩虛

皇之名。不聞元始之號。安有手執玉圭。身掛

黃褐。頂垂皓髮。頭戴金冠。別號天尊。高拱

三清之上。獨稱教主。統御九華之宮。縱有

天尊之名。並是偷竊佛語。古經稱佛名為天

尊。不關道君之事。竊他美稱妄自尊嚴。取信

通人斯言謬矣。案列子及易鉤命訣皆云。天

地未生之前有太易。有太初。有太始。有太

素。有太極。說者咸云。太易者未見氣也。太

初者氣之始也。太始者形之始也。太素者質

之始也。太極者質形已具混沌未分也。太極

之後乃生兩儀。謂之天地。夫名從實生。實從

名起。名實既著。其道乃行。太易之前杳然空

洞。溟溟漠漠本絕音容。何得謾張。九氣妄

生四人。虛上生虛。似敲空而求響。偽中起

偽。如趁影之尋蹤。豈不思。既立其名須有其

體。既立其體須有氏族。且道虛皇元始誰人

所生。氏族何起居在何處。若有源系出在何

書。若無來由即是虛設。又空洞之前本無歲

數。今標歲數愈見虛張。蓋數目起於伏犧。甲

子唱乎黃帝。將今記古顛倒何多。且上之三

尊為有形耶為無形耶。若是有形。不在太易

之上。爰從父母而生。須有年代時處姓氏名