辯偽錄

吉祥之氣。成一聖人。自號元始天王。同時生

五老其劫號延康。年號龍漢。又經如上

氣數。乃生道君時劫號赤明。年亦號赤明。同

時生九老。分為九天。又經如上氣數。方生老

君。劫號清運。年號上皇。時生八公。又立五

運太易太初等。老君乃以陰陽二氣結為混

沌。而分布天地萬物始備矣。

辯曰。蓋聞班固律曆之志。史記天官之書。皇

甫謐之帝年。陶隱居之帝紀。未聞五運之前

先有年號。三氣之內虛立劫名。既清濁之未

形。只是洪濛一氣。何有老君元始五老九天。

雖竊佛立劫之名。而不曉成壞之數。梵云劫

波。此云時分。時雖長短皆立劫名。錯謬梵

言迷惑體相。釋教未來此土。但有劫殺劫賊

故許慎說文云。以兵愶人曰劫。又魯將曹沫

劫桓公於壇上求所侵地。此則逼奪名劫。豈

有劫運之言乎。今陳此言妄竊見矣。夫名位

既有年號斯張。將以率領萬方整齊四海。混

同九有同一車書。天子至尊得建年號。無名

位者不敢立焉。孔子雖然刪書定禮分辯君

臣。以無貴位止號素王。矧乎老聃周之柱史

臣子之列。而草竊帝王妄建年號哉。況軒皇

之前本無甲子漢武之代始建年號將古標古。亦何偽乎。或曰。老子生於天

地之前。別立年號。有何乖違。答曰。既在天

地之上。乃是太易之前。世界未形。君臣無

跡。杳然空寂唯一溟濛。建立年號統領誰人

乎。明知偷佛莊嚴。賢劫星宿之意。而立此延

康赤明清運之目。彼明三世。此約一時。正同