东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116

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流。拒為異端之說。巧言邪道。引為同己之

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談。雖至道無損於毫釐。而偽說有塵於視聽。

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此幽途所以易墜。聖門所以難涉者也。我元

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之有天下也。慶叶金輪禎符玉曆。掩六合而

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光宅。統萬國以提封。東盡蟠桃西窮細柳。南

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移金鼎北抵玉衡。自尊盧赫胥以來秦漢隋

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唐之後。未有如今朝之盛者也。太祖太宗頒

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明詔而匡護。元帝明帝捨金寶而修崇。咸思

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付囑之心。共仰慈悲之訓。免其賦役展其化

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風。今上皇帝。深仁睿智體道寬明。荷四聖

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之雄基。纂百王之洪烈。萬機之暇眷顧佛門。

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諷百千藏之金文。延數萬僧之勝會。植福覺

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苑修建伽藍。政尚寬仁澤及黎庶。搜揚仄陋

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黜陟賢愚。明釋道之淺深。達邪正之優劣。道

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士無識蔑視國家。欺以朔方之居。肆其私臆

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之辯。丘處機妄言諂上。李志常矯飾媚時。萃

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逋役之罪徒。集排釋之偽典。令狐璋首編妄

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說。史志經又廣邪文。效如來八十二龕。集老

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子八十一化。古今不辯經史匪通。攘竊佛書

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收為道教。採釋瑞而為老瑞。換姓安名改

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迦祥而作老祥。擅為己德。偽中生偽。虛上

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架虛。張李聃出於空洞之前。屈迦文降於周

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莊之代。立傳圖像行板流通。俾尹喜作佛。尊

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老聃為釋迦之祖。伏犧授訓。高伯陽為犧農

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之師。軒皇問道於廣成。認為老子。文王師

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承於呂望。紐為老君。周公屈膝於床前孔子厥角於座下滅三教而獨顯。超千

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聖以居尊。孤高五運之前。作師百代之下。域

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中獨聖更有誰何。巧飾百端了無一實。詳此

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