东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116

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於玉清天金闕上官。撰集靈篇以為寶經三

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百卷。符圖七千章。玉訣九千篇。老君於上

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三皇時出。為萬天法師。又號玄中法師。當龍

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漢元年。授上三皇洞真經一十二部。以無極

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之道下教人間。其時人壽九萬歲。於中三皇

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時號有古先生當赤明元年。授中三皇洞玄

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經一十二部。行無上正真之道以化於人。其

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時人壽六萬歲。於下三皇時出為師。號金闕

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帝君。當開皇元年。授下三皇洞神經一十二

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部。以太平之道化人。其時人壽一萬八千歲。

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夫洞真洞玄洞神各一十二部。合為三十六

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部尊經也。

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辯曰。夫仲尼入夢。十翼之道始宣。伯陽過

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關。二篇之教方闡。有名為萬物之始。無名為

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天地之先。混徼。妙而同玄。驚寵辱而一致。

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谷神不死久視長生。挫銳解紛謙卑自牧。此

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老氏之旨也。自餘教典皆是偽書。制雜凡流

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唯尚誇競。採傍佛語換體安名。擬三界而立

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三清。彷三大而立三洞。虛勞紙墨妄飾詞章。

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何以知之。漢時張道陵造靈寶經。王褒造洞

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玄經。吳時葛孝先造上清經。晉時王浮造明

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威化胡經。鮑靜造三皇經。後改為三清經。齊

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朝陳顯明造六十四真步虛經。梁時陶弘景

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造太清經。隋末輔慧祥改涅槃為長安經。後

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事發被誅。案甄鸞笑道論云。道家妄注諸子

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三百五十卷為道經。如此詳之。代代穿鑿人

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人妄制。採他佛教標為道書。或言仙洞飛來。

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或言老子再現。群賢不覩道士獨傳。欺誷時

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君不懼朝憲。故唐琳法師對太宗皇帝云。若

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