东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116

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同年。顧陸之文章。寧堪並駕。至若莊生墨生

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之學。黃老李老之書。三清謗道之文。十異

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九迷之論。混元隱月之祕。靈寶赤書之儀。煥

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若胸膺。明猶指掌。加以禪參於五派。傍閱

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於群書。既有雄才巨筆。特專著述。運思之

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外。汲引無窮。挫邪。則有吼石之功。扶正。則

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具鞭屍之德。固以才侔安遠。學邁生融。實覺

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海之龍鱗。迺佛門之柱礙。切見全真道士者

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丘處機。李志常。史志經。令狐璋等。學業庸

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淺。識慮非長。並為鄙辭。排毀正法。擊茲布

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鼓。竊比雷門。使中下之流咸生邪見。欽奉薛

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禪聖明皇帝發大悲心。愍其盲瞽。恐墮泥犁。

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勅令製斯論耳。震蕩法海摧彼詞鋒。碧鷄之

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銳競馳。黃馬之駁爭騖。狀鴻鑪之焚纖翼。猶

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炎日之煉輕氷。負勝之儔於斯可見。暫歸慈

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定已破魔軍。至元十八年十月二十日。復欽

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奉先皇帝聖旨。勅令天下偽經一時焚盡。由

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是佛日重暉於碧漢。法雲廣布於閻浮。右如

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意所作。文賦注解四經序韓文別傳性海賦

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等。在世已傳。然茲論五卷二百餘紙。窮釋

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老之淵源。分邪正之優劣。蓋唱彌高而和彌

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寡。深可愧焉。余文慚綺麗學匪通圓。覩斯論

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之嘉言。欽吾皇之鴻護。不勝手舞。勉為斯

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引。輒以藤綆聯彼珪璋。庶博雅君子詳其致

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云爾。大雲峯住持襲祖沙門雪谿野老貴吉

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