汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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述意部會名部住處部業因部貴

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賤部貧富部受苦部

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1述意部述意部第一

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夫論人道之中。身形浮偽多諸罪業。喜造𮘧

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瑕。仁智道消恩良義絕。所以崔杼弑君。

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商臣害父。七雄並爭。萬國連蹤。互騁憍

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奢各衒婬蕩。淳風永盡美化不行。三毒競興

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十纏爭發。四流浩漫五蓋幽深。顛倒無明轉

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復滋甚。遂使生同險樹命等危城。口蜜易消

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井藤難久。壠頭松下哭響摧殘。廣巷重門悲

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聲嗚咽。今為人中悉皆懺悔。絓是圓首方足

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上智下愚。西盡瞿耶東極于逮。北窮單越。南

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罄閻浮。乃至板屋氈帷。文身被髮。飲血茹毛。

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巢居穴處。雕蹄黑齒。倒住傍行。弱水毛浮。危

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峯繩度。邊城遠戍。裝甲負戈。繫縛鎖囚。擔

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金捧木。並願各修禮讓。人氣孝慈。息放蕩

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之心。斷荒婬之色。質齊金石體類嵩華。八

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苦不侵九橫長遣也。

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2會名部會名部第二

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如婆沙論中釋。人名止息意。故名為人。謂六

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趣之中能止息意。故名為人。謂於六趣之中。

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能止息煩惱惡亂之意。莫過於人。故稱止息

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意也。又人者忍也。謂於世間違順情能安忍。

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故名為忍。又立世阿毘曇論云。何故人道名

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摩㝹沙。此有八義。一聰明故。二為勝故。三

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意微細故。四正覺故。五智慧增上故。六能別

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虛實故。七聖道正器故。八聰慧業所生故。說

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人道為摩㝹沙。又新婆沙論。問何故此趣名

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末奴沙。答昔有轉輪王。名曼犾多。告諸人曰。

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