法苑珠林

汝等欲有所作。應先思惟稱量觀察。爾時人

即如王教欲有所作。皆先思惟稱量觀察。便

於種種工巧業處。而得善巧。以能用意思惟

觀察所作事故。名末奴沙。有說。先造作增長

下身語意妙行。往彼生。令彼生相續。故名人

趣。有說。多憍慢故名人。以五趣中憍慢多者

無如人故。有說。能寂靜意故名人。以五趣中

能寂靜意無如人者。故契經說。人有三事勝

於諸天。一勇猛。二憶念。三梵行。

3住處部住處部第三

如新婆沙論云。此四天下人住四大洲。謂贍

部洲。毘提訶洲。瞿陀尼洲。拘盧洲。亦住八中

洲。何等為八。謂拘盧洲有二眷屬。一矩拉

婆洲。二憍拉婆洲。毘提訶洲有二眷屬。一提

訶洲。二蘇訶洲。瞿陀尼洲有二眷屬。一舍搋

洲。二嗢怛羅漫怛里挐洲。贍部洲有二眷

屬。一遮末羅洲。二筏羅遮末羅洲。此八洲中

人形短小。如此方侏儒。有說。七洲是人所

住。遮末羅洲。唯邏剎娑居此。有說。此所說八

即是四大洲之異名。以一一洲皆有二異名

故。如是說者應如初說此八中洲一一復有

五百小洲以為眷屬。於中或有人住。或非人

住。或有空者也。

問曰。人趣形貌云何。答曰。其形上立。然贍部

洲人面如車箱。毘提訶人面如半月。瞿陀尼

人面如滿月。拘盧洲人面如方池。

問曰。語言云何。答曰。世界初成一切皆作聖

語。後以飲食時有情不平等故。及諂誑增上

故。便有種種語。乃至有不能言者。