法苑珠林

中有佛。佛告舍利弗。中央兒者則我身是。右

面兒者舍利弗是。左面兒者目連是。舍利弗。

汝等本畏生死故。不發菩提心。欲疾泥洹。

觀此一兒發阿耨菩提故得成佛。又採華授

決經云。時有羅閱國王。使十餘人常採好華

以給王家。後宮貴人一日出城採華。遇佛發

心稽首為禮。心自念言。寧棄身命以華上佛

并散聖眾。縱使見害不墮苦痛。便以華散佛

及聖眾。却自歸命一心重禮。佛知其念甚慈

愍之。具為說法。諸採華人皆發道意。佛即

授決。後當得佛。號曰妙華。時採華夫還家

中與二親別。我今命盡為王見殺。父母愕然

問何罪咎。具答所由。無華貢王必見危命。故

辭別耳。二親聞之。益以愁慼。發篋視之。滿

中好華香徹四面。父母告曰。可以進王。時

王大瞋見不時來。將人反縛罪當棄市。入宮

見王面色不變。王怪問之。汝等罪過命在

當殺。何故不懼。即白王曰。人生有死物成有

敗。每以非法不惜身命。朝來採華值佛供

上。以知違令罪當合死。寧以有德而死。不

以無德而存。還視華篋續滿如故。皆是如來

恩仁所覆。王甚怪之。心不信然。故詣佛所問

佛是意。佛言。實然。此人至心欲度十方不惜

身命。故取眾華以散佛上。意無想報以得受

決。將來成佛。號曰妙華。王大歡喜解縛悔過。

自責愚意不及菩薩。唯原其罪。佛言。善哉。

能自改者與無過同。

又百緣經云。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾

時世尊將諸比丘。著衣持鉢。將詣乞食至一