法苑珠林

得道。

又大莊嚴論云。佛言。我昔曾聞。迦葉佛時有

一法師為眾說法。於大眾中讚迦葉佛。以是

緣故命終生天。於人天中常受快樂。於釋迦

文佛般涅槃後百年阿輸迦王時。為大法師。

得阿羅漢。常有妙香從其口出。時彼法師去

王不遠為眾說法。口中香氣達於王所。王聞

香氣心生疑惑。作是思惟。彼比丘者為和妙

香含於口耶。香氣乃爾。作是念已。語比丘

言。開口漱口猶有香氣。比丘白王。何故語

我張口漱口。時王答言。我聞香氣心生疑故。

使張口及以漱口。香氣逾盛。唯有此香口比

丘餘無所有。王語比丘。願為我說。比丘微

笑。即說偈言。

天地自在者今當為汝說

此非沈水香復非華葉莖

旃檀等諸香和合能出是

我生希有心而作如是言

由昔讚迦葉便獲如是香

彼佛時已合與新香無異

晝夜常有香未曾有斷絕

又日雲經云。香烟不盡放地得越棄罪。盡五

百歲墮糞屎地獄。何以故。由放恣心故。又夜

問經云。莊嚴供養具。以口吹去灰者。墮優鉢

羅地獄。傍報作風神王。又要用最經云。鼻嗅

香者。由減香氣無其福德。正報墮波頭摩地

獄。未來世鼻根無香味。又曰。供養經云。供

養時香不合閉者。墮黑糞屎地獄。盡其

半劫受罪得無信慧報。何以故。由起下氣