法苑珠林

眾生信並皆入道。

又梵網經云。若佛子。應如法次第坐。先受戒

者在前坐。後受戒者在後坐。不問老少比丘

比丘尼貴人國王王子乃至黃門奴婢。皆應

先受戒者在前坐。後受戒者次第而坐。莫如

外道癡人。若老若少無前無後。坐無次第兵

奴之法。我佛法中先者先坐後者後坐。而菩

薩不次第坐者。犯輕垢罪。若佛子。常行教化。

大悲心入檀越貴人家一切眾中。不得立為

白衣說法。應白衣眾前高座上坐。法師不得

地立為四眾白衣說法。若說法時法師高座

香華供養。四眾聽者下坐如孝順父母。敬

順師教如事火婆羅門。其說法者若不如法。

犯輕垢罪。

又善見論云。弟子參師當避六處。一不得當

前。二不得當後。三不得太遠。四不得太近。五

不得處高。六不得上風立。問曰。四種身儀若

坐立行臥。何故但云一面立。答曰。為參故

不應行。為恭敬不應坐。為供養故不應臥。

又三千威儀云。欲上床有五事。一當徐却踞

床。二不得匍匐上。三不得使床有聲。四不得

大拂拭床席使有聲。五洗足未燥當拭之。在

床上有五事。一不得大吹。二不得叱咤喑噫。

三不得歎息思念世間事。四不得狗群臥。五

欲起坐當以時。若意走不定當自責本起。又

臥有五事。一當頭首向佛。二不得臥視佛。三

不得雙申兩足。四不得向壁臥亦不得伏臥。

五不得竪兩膝要當拘手檢兩足累兩膝。又

臥起欲出戶有五事。一起下床不使床有聲。