汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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二著履先當抖擻。三正住著法衣。四欲開戶

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先三彈指。不得使戶有聲。五戶中有佛像不

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得背出。當還向戶而出。出不得住與人言。

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又正法念經云。孔雀菩薩為諸天眾說調伏

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法。若在家出家。若老若少。調伏相應。以此莊

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嚴。如出家之人初以袈裟而自調伏。當行七

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事。一者如其國法受糞掃衣。在家之人所棄

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之衣。若在塚間有死人衣。死屍所壓則不應

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取。若於塚間得破壞衣則應受用。是名袈裟

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調伏之法。

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第二若入聚落觀地而行。前視一尋。念佛影

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像一心正念諸根不亂。不觀一切所須之具。

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不與女人言論。不抱小兒。不數動足。亦不動

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臂及其床座。不手摩頭不數整衣。不抖擻袈

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裟。不按摩手。亦不彈指。是名第二調伏之

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第三若入施主家。於飯食時齊腕澡手。若受

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食時不大舒手。當前一肘。不滿口食亦不太

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少。若所摶飯不大不小。不大張口。不令有

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聲。所應之食但食二分。食知止足。不觀他鉢

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而生貪心。所受飲食不懷他心。自觀其鉢

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不左右顧視。是名第三調伏之法。

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第四若於食時。若於聚落。或於城邑。先所見

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食不生心念。不數言說亦不悕望。所受敷具

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如法受畜。不求上勝。是名第四調伏之法。

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第五一切所作不倚不著不惜身命。於所用

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具不多聚積。不行邊方危怖之處。不異服飾。

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不偏樂於一家往返。是名第五調伏之法。

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第六不斷草木及掘生地。不著雜色革屣雜

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