法苑珠林

帶弦以自急。故陰陽調天地之和也。剛柔均

人物之性也。

2引證部引證部第二

如密跡金剛力士經云。阿闍世王問佛言。菩

薩仁和為有幾法。往返周旋常存和雅不興

麁心。佛言。菩薩仁和有八事法。何謂為八。一

志性質直而無諛諂。二性行和雅常無佞偽。

三心存淳熟永無虛妄。四心行堅要亦無羸

劣。五無迷惑志存於仁和。六為世眾祐受其

德行。七心行了達而無所著。八思惟罪福心

無所念。是為八事。於是阿闍世王白佛言。菩

薩有幾法行逮如是力無極之勢。佛言。有十

法。何謂為十。一寧棄身命勤受正法。二未曾

自大謙恪下意禮敬眾生。三見於剛強難化

眾生立之忍辱。四見飢饉人以好美饍而充

施之。五覩諸恐懼勸慰安之。六若有眾生得

於重疾療以良藥。七若有羸劣人所輕慢。敬

念戀之令無忽易者。八以淨泥水塗如來廟

補其虧缺。九見孤苦人貧匱困厄常負重擔。

使去其難極重之殃。十若有無護無所依歸

常將濟之。所語如言而不變失。是為十事法。

又正法念經云。若有眾生見他親友互相破

壞心懷怨結。能為和合。命終生欲愛天。隨心

所念即得五欲自娛。若有眾生見人破亡為

他抄掠救令得脫。或於險處教人正道。或疑

怖處令他安隱。命終生正行天。天女供養受

五欲樂。若生人中生於正見大長者家。若有

人能柔軟深心離一切垢。涅槃解脫猶如在

手。軟心之人心如白鑞。修行善業眾人所信。