法苑珠林

自稱般若檀越。來從受戒數致談話。同房僧

綱禪師上堂食。後般若乃將綱一幞衣來嚫

獻云。勞陳法事利益不少。微奉衣物。願必

受之。獻納櫃中。綱食還房怪失衣服。搜求

寺內乃於獻所得之。具以告語。綱終不信猜

獻盜之。神遂發撤綱房衣物被案狼藉滿庭。

竿扇秤尺摧折數段。神於空中語曰。僧綱不

好設齋會供養三寶。我會禍汝。未許放汝。獻

感冥報。與般若言及事同目覩。神語獻曰。伴

眾極多。悉在紫陌河上。唯三十人相隨。可令

寺家設食。眾僧便於西院會之。神曰。大好。飲

食勞費。師等雖然僧綱不起齋供。後會使知。

綱無柰之何。恐迫不已。便私費財物營諸齋

福。般若乃曰。既能行福今相放矣。仍以絹兩

匹付獻云。當以一匹施大眾一匹贈綱師。獻

對眾受得。具皆聞見。仍依付領。綱後懲過

彌勤經業。卒於所住。

47和順篇(四七)和順篇第四十七

述意部引證部和施部和國部

和事部

1述意部述意部第一

夫善惡乖背言行兩違。禍釁從生怨毒彌重。

所以言之者易。行之者難。是故剛柔得中違

順得性。譬鑄劍太剛則折太柔則卷。欲劍無

折必加其錫。欲劍無卷必加其金。何者金性

剛而錫質柔。剛柔均平則為善矣。含性和平

則為嘉矣。故羅雲密行以自調。故聖讚以美

譽。提婆麁行以獷惡。故眾毀以過彰。俗書

云。西門豹性急。佩韋以自緩。董安于性緩。