法苑珠林

百戶邑供給此象。隨其所須。時兄比丘值世

大儉。游行乞食。七日不得。末後得少麁食。劣

得存命。先知此象是前世弟。便往詣象手捉

象耳。而語之言。我昔與汝俱有罪也。象思比

丘語即識宿命。見前因緣愁憂不食。象子

悑懼便往白王。王問象子。先無人犯此象

不。象子答曰。無他異人。唯一沙門來至象

邊須臾便去。王即遣人覓得沙門。問言。至

象邊何所道耶。沙門答曰。我語象云。我與

汝俱有罪耳。沙門向王具說如上。王意便寤

即放沙門。

又增一阿含經云。爾時世尊與無央數之眾。

而為說法。有一長老比丘。向世尊舒脚而睡。

有修摩那沙彌。年向八歲。去世尊不遠。結跏

趺坐。計念在前。世尊遙見長老比丘舒脚而

眠。復見沙彌端坐思惟。便說偈言。

所謂長老者未必𩮜鬚髮

雖復年齒長不免於惡行

若有見諦法無害於群前

捨諸穢惡行此名為長老

我今謂長老未必先出家

修其善本業分別於正行

設有年幼少諸根無漏缺

此謂名長老分別正法行

爾時世尊告諸比丘。汝等頗見此長老舒脚

而睡乎。諸比丘對曰。如是悉見。世尊告曰。此

長老比丘。前五百世中常為龍身。今設命

終當生龍中。所以然者。無有恭敬於佛法眾。

若無恭敬之心於佛法眾者。命終皆當生龍