法苑珠林

無有受用疲苦。五無處名字。六無鬪諍事。

七隨順四依法。八少而易得無過。九隨順修

道。十無眾鬧行。

第十一死人間住亦有十利。一常得無常想。

二常得死想。三常得不淨想。四常得一切世

間不可樂想。五常得遠離一切所愛人。六常

得悲心。七遠離戲調。八心常厭離。九勤行

精進。十能除悑畏。

第十二空地坐亦有十利。一不求樹下。二遠

離我所有。三無有諍訟。四若餘去無所顧惜。

五少戲調。六能忍風雨寒熱蟁虻毒蟲等。七

不為音聲剌棘所剌。八不令眾生瞋恨。九自

亦無有愁恨。十無眾鬧行處。

又寶梁經云。佛告迦葉。比丘若欲至阿蘭若

處。當思八法。何等為八。一我當捨身。二應當

捨命。三當捨利養。四離一切所愛樂處。五

於山間死當如鹿死。六阿蘭若處當受阿蘭

行。七當以法自活。八非以煩惱自活。

4利益部利益部第四

如大寶積經云。菩薩修定復有十法不與二乘

共。何等為十。一修定無有吾我。具足如來諸

禪定故。二修定不味不著。捨離染心不求己

樂。三修定具諸通業。為知眾生諸心行故。四

修定為知眾心。度脫一切諸眾生故。五修定

行於大悲。斷諸眾生煩惱結故。六修定諸禪

三昧。善知入出過於三界故。七修定常得自

在。具足一切諸善法故。八修定其心寂滅。勝

於二乘諸禪三昧故。九修定常入智慧。過諸

世間到彼岸故。十修定能興正法。紹隆三寶