法苑珠林

使不斷絕故。如是定者。不與聲聞辟支佛共。

又六度集經云。復有四種禪定具足智慧。何

等為四。一常樂獨處。二常樂一心。三求禪及

通。四求無礙佛智。

又月燈三昧經云。佛言。若有菩薩。住於宴坐。

有十種利益。何等為十。一其心不濁。二住不

放逸。三諸佛愛念。四信正覺行。五於佛智

不疑。六知恩。七不謗正法。八善能防禁。九

到調伏地。十證四無礙。

又佛言。若有菩薩愛樂空閑有十種利益。何

等為十。一省世事務。二遠離憒鬧。三無有

違諍。四住無惱處。五不增有漏。六不起諍訟。

七安住靜默。八隨順相續解脫。九速證解脫。

十施功而得三昧。

又佛言。若有菩薩能與禪相應有十種利益。

何等為十。一安住儀式。二行慈境界。三無

諸悔熱。四守護諸根。五得食喜樂。六遠離

愛欲。七修禪不空。八解脫魔羂。九安住佛

境。十解脫成熟。又佛言。若有菩薩樂於頭

陀乞食有十種利益。何等為十。一摧我慢幢。

二不求親愛。三不為名聞。四住在聖種。五

不諂不誑不現異相。又不傲慢。六不自高舉。

七不毀他人。八斷除愛恚。九若入人家不為

飲食而行法施。十有所說法為人信受。

又智度論云。三昧有二種。一佛。二菩薩。是

諸菩薩於菩薩三昧中得自在。非佛三昧。如

諸佛要集經中說云。文殊尸利欲見佛集不

能得到。諸佛各還本處。文殊尸利到諸佛

集處。有一女人。近彼佛坐入於三昧。文殊