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非常。布施為福。娶妻之後情惑婬欲。愚蔽
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自壅背真向邪。專由女計。若有布施之意。唯
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欲發言。莊采女色。絕清淨行。束成小人。不
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識佛經之重誡。禍福之所歸。苟為婬使。投身
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羅網。必墮惡道。終而不改。斯其三惡態也。又
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若為人子不惟養恩。治生致財不以養親。
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但以東西廣求婬路。懷持寶物招人婦女。或
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殺六畜婬祀鬼神。飲酒歌舞。合會男女。快樂
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歡娛。終日彌多。外託祈福。內以招姦。既醉
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之後。互求方便。更相招呼。以遂姦情。及其獲
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偶喜無以喻。婬結縛著無所復識。當爾之時。
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唯此為樂。不覺惡露之臭穢地獄之苦痛。一
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則可笑。二則可哀。譬如狂荒不知其非。斯其
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四惡態也。男子有是四惡。用墮三塗。當審遠
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此乃免苦耳。又復聽說女人之惡。佛便說偈
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以為欲可使放意不能安
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習近於非法將何以為賢
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常在三惡道宛轉如車輪
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若世時有佛而已不得聞
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女人最為惡難與為因緣
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恩愛一縛著牽人入罪門
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女人有何好但是諸不淨
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何不諦計是為此發狂荒
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其內甚臭穢外為嚴飾容
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加又含毒螫劇如蛇與龍
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亦如魚食鉤飛蛾入燈火
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專心投色欲不惟後受禍
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佛說如是。優填王歡喜。即以頭面著地。白佛
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