諸經要集

已見。王言。汝自謂不如是。然人神從彼。終即

有生。雖尚未見。常當為善自端三業。奈何放

心快志造過。罪人答言。愚暗不知。王言。汝自

愚癡。縱逸作惡。非是父母師長君天沙門道

人等過也。罪自由汝。豈得不樂今當受之。是

為閻王現第一天使也。

第二閻王復問。子為人時。天使次到。汝能覺

不。人答不覺。王曰。汝不見世人年老髮白齒

落。羸瘦僂步低行。起居住杖不能以不。人

答有是。王曰。汝謂獨免可得不老。凡人已生。

法皆老耄。常當為善端身口心奉行經戒。奈

何自恣。人答。愚癡故爾。王曰。汝自以愚癡作

惡。非是父母君天沙門道人過也。罪自由汝。

豈得不樂今當受之。是為閻王現第二天使

也。

第三閻王復問。子為人時。豈不見世間男

女。身有疾病。身體苦痛。坐起不安。命近憂

促。眾醫不療不。人答言有。王曰。汝可得不病

耶人生既老。法皆當病。聞身強健。當勉為善

奉行經戒端身口意。奈何自恣。人答。愚暗故

爾。王曰。汝自以為愚作惡。非關父母君天沙

門道人過也。罪自由汝。豈得不樂今當受之。

是為閻王現第三天使也。

第四閻王復問。子為人時。豈不見世間諸死

亡者。或藏其屍。或棄捐之。至於七日肌肉壞

敗。狐狸百鳥皆就食之。凡人已死。身惡腐爛。

汝豈不見。人答言有。王曰。汝謂獨免可得不

死耶。凡人已生。法皆當死。聞在世間。常為善

事。勅身口意奉行經戒。奈何自恣。人答。愚暗