諸經要集

驢牛羊雞豕。當知攝受地獄之中黑駮諸狗。

又是攝百踰。繕那禁衛之卒。取要言之。若

有攝受妻妾男女諸女色欲。當知即是攝受一

切眾苦憂愁悲惱之聚。舍利子。寧當依附千

踰繕那量大熱鐵床。是床極熱遍熱。猛焰洞

然。於彼父母所給妻妾諸女色欲。乃至不以

染愛之心遠觀其相。何況親附抱持之者。何

以故。舍利子。當知婦人是眾苦本。是障礙本

是殺害本。是繫縛本。是憂愁本。是怨對本。是

生盲本。當知婦人滅聖慧眼。當知婦人如熱

鐵花。散布於地足蹈其上。當知婦人。於諸邪

性流布增長。舍利子。何因緣故。名為婦人。所

言婦者。名加重擔。何以故。能使眾生受重擔

故。能使眾生持於重擔有所行故。能使眾生

荷於重擔遍周行故。能令眾生於此重擔心

疲苦故。能令眾生為於重擔所煎迫故。能令

眾生為於重擔所傷害故。舍利子。復以何緣。

名之為婦。所言婦者。是諸眾生所輸委處。是

貪愛奴所流沒處。是順婦者。所輸稅處。是婦

媚者。所迷惑處。是婦勝者。所歸投處。是屈婦

者。所憑仗處。婦自在者。所放逸處。為婦奴

者。所疲苦處。隨婦轉者。所傾仰處。舍利子。

以如是等諸因緣故。名是諸處。以之為婦。

又雜阿含經云。爾時世尊告諸比丘。有三種

子。何等為三。有隨生子。有勝生子。有下生

子。何等為隨生子。謂子父母。不殺不盜。不婬

不妄語。不飲酒。子亦隨學不殺等。是名隨生

子。何等為勝生子。若父母不受不殺等。子能

受不殺等。是名勝生子。云何下生子。若子