諸經要集

味觸。愚癡之人著此五法。不能得度。若聖弟

子。成就一無放逸力。不為所繫。則能分別生

老病死之法。勝魔五力。不墮魔境。至無為處。

爾時世尊。便說此偈。

戒為甘露道放逸為死徑

不貪則不死失道為自喪

爾時世尊告諸比丘。女人有五欲想。云何為

五。一生豪貴之家。二嫁適富貴之家。三使我

夫主言從語用。四多有兒。五在家獨得由己。

是謂有此五事可欲之想。

又大威德陀羅尼經云。佛告阿難。譬如有大

沙聚。將一滴水潤此沙聚。可令徹過。如一婦

人。以千數丈夫。受欲果報。不可令其知足也。

其婦人有三法。不知厭足。一自莊嚴。二於丈

夫邊所受欲樂。三哀美言辭。阿難。其婦女

有五疽虫戶。而丈夫無此。其五疽虫。在陰道

中。其一虫戶。有八十虫。兩頭有口。悉如針

鋒。彼之疽虫。常惱彼女。而食噉之。令其動

作。動已復行。以彼令動。是故名惱婬婦女人。

此不共法。以業果報發起欲行。貪著丈夫不

知厭足。其婦女人。若見丈夫。即作美言。瞻視

熟視。視已復視。瞻仰觀察。意念欲事。面看邪

視。欲取他面。齒銜下唇。面作青紫。以欲心

故。額上汗流。若安坐時即不欲起。若復立時

復不欲坐。木枝畫地。搖弄兩手。或行三步。至

第四步。左右瞻看。或在門頰。嚬呻出息。委

陀屈曲。左手舉衣。右手拍髀。又以指爪而刮

齒牙。草枝摘齒。手搔腦後。宣露脚脛。嗚他兒

口。平行而蹶。急視諸方。如是等相。當知婦人