諸經要集

天祠。天神思惟。此不應爾王為施主。不可令

此小人毀辱王女。即厭此人令睡不覺。王女

既入。見其睡。重推之不寤。即以瓔珞直十萬

兩金。遺之而去。去後此人得覺。見有瓔珞。又

問眾人。知王女來。情願不遂。憂恨懊惱。婬火

內發自燒而死。以是證知。女人之心。不擇貴

賤唯欲是從。

又薩婆多論云。寧以身分內毒蛇口中。不

犯女人。蛇有三事害人。有見而害人。有觸而

害人。有齧而害人。女人亦有三害。若見女人。

心發欲想。滅人善法。若觸女人。身犯中罪。滅

人善法。若共交會。身犯重罪。滅人善法。復有

七害。一者若為毒蛇所害。害此一身。若為女

人所害。害無數身。二者若為毒蛇所害。害報

得無記身。若為女人所害。害善法身。三者若

為毒蛇所害。害五識身。若為女人所害。害六

識身。四者若為毒蛇所害。得入清眾。若為女

人所害。不與僧同。五者若為毒蛇所害。得生

天上人中。值遇賢聖。若為女人所害。入三惡

道。六者若為毒蛇所害。故得四沙門果。若為

女人所害。於八正道無所成益。七者若為毒

蛇所害。人則慈念而救護之。若為女人所害。

眾共棄捨無心喜樂。以是因緣故。寧以身分

內毒蛇口中。終不以此而觸女人。

又增一阿含經云。女人有五力輕慢夫主。云

何為五。一色力。二親族之力。三田業之力。

四兒力。五自守力。是謂女人有此五力。便輕

慢夫主。夫有一力。盡覆蔽彼女人。所謂富貴

力也。今弊魔波旬。亦有五力。所謂色聲香