諸經要集

白者。一向清淨故。無異熟者。生死相違故。能

盡諸業者。由無漏業。為永拔得黑等三有漏

業與異熟習氣故。又優婆塞戒經云。若善男

子。有人不解如是業緣。無量世中流轉生死。

雖生非想非非想處壽八萬劫。福盡還墮三

惡道。故佛告善男子。一切模畫無勝於意。意

畫煩惱。煩惱畫業。業則畫身。

又阿毘曇雜心業品偈云。

業能莊飾世趣趣各處處

是以當思業求離世解脫

身口意集業在於有有中

彼業為諸行嚴飾種種身

身業當知二謂作及無作

口業亦如是意業當知思

又彌勒菩薩所問經論云。此十不善業道。一

切惡法。皆從貪瞋癡起。如依三毒起殺生者。

若依貪心起者。或為皮肉錢財故。斷生命等。

是名依貪起。若依瞋心起者。或以瞋心殺害

怨家等。是名依瞋起。若依癡心起者。或有人

言。殺蛇蠍等。以生眾生苦惱故。雖殺無罪。

或言。波羅斯等。言殺却老父母及重病者。則

無罪報。是名依癡起。如依三毒起偷盜者。若

依貪心起者。或為自身。或為他身。或為飲食

等。是名依貪起。若依瞋心起者。或於瞋人邊。

及瞋人所愛。偷盜彼物等。是名依瞋起。若依

癡心起者。如有婆羅門言。一切大地諸所有

物。唯是我有。何以故。以彼國王先施我故。以

我無力故。為餘姓奪我受用。是故我取即是

自物。不名偷盜。是名依癡心起。